СЛУЖІННЯ СЛОВУ

"Благословенний ти на полі." (Втор.2803)

Так само благословенний був Ісаак, коли він ходив туди надвечір, щоб поміркувати. Скільки разів Господь зустрічав нас, коли ми були самі! Живоплоти та дерева можуть бути свідками нашої радості. Ми знову чекаємо такого блаженства.

Так само благословенний був Боаз, коли він жав урожай, і його робітники зустріли його з благословеннями. Нехай Господь благословить усіх, хто керує плугом! Кожен фермер може звернутися до Бога з цією обітницею, якщо він справді слухається голосу Господа Бога.

Ми йдемо в поле працювати, як це робив батько Адам; і оскільки прокляття впало на землю через гріх першого Адама, то великою втіхою є знайти благословення через другого Адама.

Ми йдемо в поле для фізичних вправ і щасливі, вірячи, що Господь благословить ці вправи і дасть нам здоров'я, яке ми використаємо на Його славу.

Ми йдемо в поле вивчати природу, і немає нічого в пізнанні видимого творіння, що не могло б бути освячене для найвищого використання Божественним благословенням.

Зрештою, ми маємо піти в поле, щоб поховати своїх померлих; так, інші, у свою чергу, віднесуть нас на Божу земельну ділянку в полі: але ми благословенні, незалежно від того, плачемо ми біля гробу чи спимо в ньому.

ЧЕКОВА КНИЖКА ВІРИ Ч.Г. Сперджен

"І сказав Давид: Господь, що врятував мене з лапи лева та з лапи ведмедя, Він урятує мене з руки цього филистимлянина." (1Сам.1737)

Якщо розглядати лише самі слова, це не обітниця, але за змістом це справді вона; адже Давид промовив слово, яке Господь підтвердив, зробивши його правдивим. Він стверджував, спираючись на минулі визволення, що він отримає допомогу в новій небезпеці. В Ісусі всі обітниці — "так" і "амінь" на Божу славу через нас (2Кор.0120), і тому попереднє поводження Господа з Його віруючими людьми повториться знову.

Тож згадаймо колишні прояви Господньої люблячої доброти. Ми не могли сподіватися на визволення колись власною силою — проте Господь визволив нас. Хіба ж Він не спасе нас знову? Безперечно, спасе. Як Давид вибіг назустріч своєму ворогові, так зробимо й ми. Господь був із нами, Він є з нами, і Він сказав: "Я тебе не покину, ані не відступлюся від тебе" (Євр.1305). Чого ж нам тремтіти? Невже минуле було лише сном? Згадаймо мертвого ведмедя й лева. Хто ж цей филистимлянин? Так, він не такий саме — не ведмідь і не лев; але Бог той самий, і Його честь так само пов’язана з цим випадком, як і з попередніми. Він не спас нас від диких звірів, щоб дозволити велетню вбити нас. Тож будьмо відважні.

ЧЕКОВА КНИЖКА ВІРИ Ч.Г. Сперджен

"Бо ж не навіки забудеться бідний, надія убогих не згине назавжди!" (Пс.0919)

Бідність — це важка спадщина; але ті, хто покладається на Господа, збагачуються вірою. Вони знають, що Бог не забув про них; і хоча може здаватися, що вони проігноровані у Його Божественному розподілі благ, вони чекають часу, коли все це виправиться. Лазар не завжди лежатиме серед собак біля воріт багача, але він отримає свою компенсацію на лоні Авраама.

Навіть зараз Господь пам’ятає Своїх бідних, але дорогоцінних синів. "Я вбогий та бідний, за мене подбає (думає) Господь" (Пс.4017), – сказав псалміст; і це саме так. Побожні бідні мають великі сподівання. Вони очікують, що Господь забезпечить їх усім необхідним для цього життя та побожності; вони очікують побачити, як усе співпрацюватиме їм на благо; вони очікують тіснішого спілкування зі своїм Господом, Який не мав де прихилити голову; вони очікують Його Другого приходу та розділення його слави. Це очікування не може зникнути, тому що воно покладене в Христа Ісуса, Який живе вічно; і оскільки Він живе, воно також житиме. Бідний святий співає багато пісень, яких багатий грішник не може зрозуміти. Тому, коли у нас мало провізії внизу, подумаймо про царський стіл вгорі.

ЧЕКОВА КНИЖКА ВІРИ Ч.Г. Сперджен